浮世”一词为佛教用语，“虚浮的世界绘画”，是浮世绘的字面含义。浮世绘是日本江户时期兴起的一种民间绘画艺术，它的独特色调与丰姿，为大家呈现了既接地气儿又极富感染力的日本风俗文化。在本季网拍中，我们将继续为您呈现“尘世如梦——日本浮世绘艺术（二）专场”。本专场甄选36件浮世绘佳作，集合了并称“浮世绘三杰”的葛饰北斋、歌川广重、喜多川歌麿，日本20世纪初新版画运动的领军人物川濑巴水和吉田博，以及诸多名家的作品，巨匠云集，为广大藏家带来不一样的东瀛风情。

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1月17日（星期一） 21:00pm

每3分钟结拍1件（延时3分钟）

画面描绘夏日园中妇女们携子乘凉，捉萤火虫的场景。从画中人物造型的样式可以看出胜川春山的画风深受鸟居清长风格的影响。艺术家将人物体形拉长，以写实的背景和写意的人物相互映衬，虽然是三枚续但每一幅都相对独立可以单独欣赏。值得一提的是，鸟居清长最早尝试将单幅锦绘发展成由两幅连接起来的大画面，并于18世纪八九十年代之际开始采用三枚续的手法进一步拓展画面，使浮世绘师创作多人物宏大场面成为可能。

作为非常早期的三枚续美人绘，该作历经二百余年的岁月洗礼，考虑到纸面整体较好的保存状态及颜色的留存，尤显弥足珍贵。

胜川春山为胜川派始祖胜川春章之门人，与浮世绘风景画大师葛饰北斋师出同门，其活动时期十分短暂，约集中在天明到宽政年间，擅长制作美人绘三枚续，留存至今的作品屈指可数（约九件博物馆馆藏）。

为朝指源为朝，当时人称镇西八郎，以善挽强弓而出名，号称弓术无又。虽然历史上，单兵作战厉害的武将，往往只能做先锋大将而非统兵主帅。但源为朝并未因是单独作战的武将，而被历史遗忘，反而因为曲亭马琴的小说《椿说弓张月》，以及葛饰北斋的鬼神插图而被世界知名，后世提到他也通常会提到他手中的强弓需要五人合力才能拉开。

在国芳笔下，为朝没有放在C位，而是安排在最右联的位置，也是考虑到这样才能表达弓箭的远程伤害，一幅大弓占据上2/3的画面纵长，人物视线也全随着弓箭直至最左联的远处。

此大判锦绘三枚续当属歌川国芳的代表作。此作所描绘的场景来自日本江湖时代著名畅销小说家曲亭马琴笔下的《椿说弓张月》——为了讨伐平清盛而航行出海的源为朝一行，在海上遭遇了风暴，妻子白缝姬自投海中献出生命以祈求众人航行平安，但大风浪仍无平息之势，喜平治和舜天丸所搭乘之船已经倾没。绝望之际，为朝正要刨腹自尽，这时讃岐院派鸦天狗赶来搭救，它们拦下手持利刃的为朝，另一些则帮忙平稳船只。与此同时被为朝家臣之魂附体的鳄鲛救下落水的喜平治和升天丸，并把他们送到了琉球。

歌川国芳Utagawa Kuniyoshi（1798-1861），浮世绘歌川派晚期大师，号一勇斋、朝樱楼等，隐号一妙开程芳。15岁时拜入初代歌川丰国门下，后与同门的歌川国贞互为竞争关系。通过发表《通俗水滸伝豪傑百八人之一人》等系列作品确立人气绘师地位，素有“武者绘的歌川国芳”之称。另外国芳亦以爱猫画猫著称，不仅画室作坊里到处养猫，连作画时怀里也抱着猫。据其弟子称，歌川国芳有一本“猫书”，详细描述自己养过的猫。在他的家里，甚至还为死去的猫设立了祭坛。

青波白帆远山座，只待潮涨增翠色。

提到日本二十世纪初期的新版画运动，除了主导该潮流的新一代版画出版商渡边庄三郎之外，其最具代表性两位艺术家便是川濑巴水和吉田博——凄清的日式风情是巴水的经典绘画语言，而曾多次出国采风的吉田博更擅长刻画氤氲的空气感。吉田博擅长油画和版画，重视自然、写实和诗情浪漫的画风，用套色木版画表现油画般的微妙光感和明暗变化是他的拿手好戏。他用传统技术融合西洋画的艺术表达，基于浮世绘拓印发明了新的专用版画技术。有时他使用同一块板木，根据作品主题而改变拓印的色彩，巧妙地表现时间和天气的变化。

吉田博的作品除了极强的观赏性，2020年逝世70周年纪念展览在日本国内外的接连举办，共同助推了其作品近年的价格涨幅。

冰湖映灵山，冬雪快晴，凛凛富士静。

川濑巴水Kawase Hasui（1883-1957），日本近现代浮世绘师、版画家，本名川濑文治郎。师从日本画画家鏑木清方学习日本画，后受同门同学伊东深水的影响转向版画制作。川濑巴水作为日本“新版画运动”复兴的领军人物，在一生中共创作了600余枚版画，被誉为「昭和的广重」、「旅情诗人」。

葛饰北斋Katsushika Hokusai（1760-1849），日本江户时代后期浮世绘大师。本名中岛时太郎，后改名铁藏。19岁进入胜川派始祖胜川春章门下正式学习绘画，翌年获准以“胜川春朗”为画号发表作品。北斋早期所描绘的作品主要以风俗画和美人画为主，中年时开始逐渐转向风景画。代表作有《富岳三十六景》、《北斋漫画》等。他的绘画风格对后来的欧洲画坛具有深远影响，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。

《诸国泷回》是葛饰北斋在《富岳三十六景》取得成功之后，于天保4年（1833）年在同一家出版商西村屋与八（永寿堂）发行的风景浮世绘系列。该系列共8件作品，描绘江户近郊诸国有名的瀑布景色。

葛饰北斋Katsushika Hokusai（1760-1849），日本江户时代后期浮世绘大师。本名中岛时太郎，后改名铁藏。19岁进入胜川派始祖胜川春章门下正式学习绘画，翌年获准以“胜川春朗”为画号发表作品。北斋早期所描绘的作品主要以风俗画和美人画为主，中年时开始逐渐转向风景画。代表作有《富岳三十六景》、《北斋漫画》等。他的绘画风格对后来的欧洲画坛具有深远影响，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。

《诸国泷廻》是葛饰北斋在《富岳三十六景》大受欢迎后的又一风景力作。江户时代的旅行，通常是相对狭隘的在地视野，出行只能依赖步行或者马匹。但是北斋不想只描绘那些看得到的有限事物，在接触大量的野外采风以及日本群岛的信息和插图后，北斋将实物与自己的想象结合一起，创造出其愿景中的瀑布雄姿。

《美浓国养老瀑布》所在的养老镇，位于如今的崎阜县。相传有一位孝子给他重病的父亲弄了些瀑布的水，而老人喝了之后就康复了。该瀑布的实际高度约有三十米，但北斋显然在画面中有意缩小了这个落差。1805年出版的木曾海道《名胜系列》中出现了同样形态的瀑布插图。右下角的小房子一般被认为是旅人们的简易临时休息场所。

歌川广重一直以其写实而浪漫的风景浮世绘作品而被艺术史记载，然而但作为优秀的艺术家，广重也创作了很多优秀迷人的花鸟作品，这其中《花鸟大短册撰》正是其中最高的艺术成就。在这一系列中，广重巧妙的运用竖版构图，搭配浪漫的唐诗或俳句，呈现出丰富的抒情与浪漫。再搭配摺师出色而通透的色彩感，使得这一套作品成为当时广为流传的佳作。《花鸟大短册撰》的每一件作品都充满了对自然的热爱，即使时隔多年，依然给人耳目一新的印象。

菊花与雎鸡表现了日本秋季的代表花鸟。菊花一直是日本皇室的象征，而雎鸡同样也是日本山林中最代表的飞禽。二者以非常自然而诗意的方式组合在一起。旁边的俳句以十分柔和的字体写到：时时菊花露清香，花香鸟飞来。

歌川广重擅长以充满抒情性的日本风景为题材绘画。1832年广重参加了幕府队伍，经东海道去过京都后，于1833年前后出版了《东海道五十三次》，描绘了从东海道至京都的五十三个驿站，也成为了广重最为重要的代表作品之一。

《箱根》可以说是《东海道五十三次》作品中，出镜率最高的几幅作品之一。画面中间的石山高耸陡峭。向西延伸的山道上，有正在赶路的大名列队。左手方向时澄净的芦之湖。放眼望去，山峦叠嶂，遥远出，看见了富士山头。朝岸边看去，还能隐约发现箱根权现的神社。

《箱根》之出彩在于山岳的不同色彩和形状摆布，既能让西方画家惊叹于东方的平面构成美感，又可让纯粹色彩块面构成的山水，呈现出不逊于文人山水中的皴法之美。

广重被称为江户时期的浪漫诗人，是因为他的作品中，几乎充斥着对生活细微之处的美好与感动，而这其中尤以其雨雪的作品精彩珍贵。此幅《高轮夜之雪》是其著名的《东都雪见八景》之一，画面中广重标志性的雪夜和疲惫旅人之组合，构成了乡愁诗意。随着画中积雪的足迹，仿佛能听到行人与马踏在积雪上的声音，动态的行人与屋顶的积雪形成无声的对照。远处排列与江上的渔船也蒙上了一层薄薄的雪，一切似乎都在等候着游子的归乡，等候着亲人的团聚。

宽永寺的清水观音堂是模仿京都清水寺而建，是一处知名的赏樱胜地。本作品也描绘了樱花盛开，因赏花人潮而热闹非凡的情景。画面右边的清水观音堂舞台上，许多人正欣赏着不忍池的景色。不忍池仿照琵琶湖的形状，池中央的中岛则模仿竹中岛，并建有弁天堂。画面左边可见一棵枝条扭转成圈状的奇特松树，这是被称为“月之松”的知名奇松。广重特别喜欢这颗松树，在创作完此件作品的第二年，再次以该树为主题，创作了一幅《上野山内月之松》的作品。